November 25th, 2020

  • mns2012

Мой ответ по поводу клеточных автоматов: "чтобы не ушло в песок"

Один читатель задал мне вопрос: не является ли теория и практика клеточных автоматов неким концептуальным доказательством биологической эволюции и её возможностей?

Я постарался на этот вопрос дать развёрнутый ответ, подытоживающий то, что я сам раскопал за те годы, что я интересуюсь данной темой. Помещаю его здесь, как говорила покойная учительница литературы в нашей школе Нелли Леоньтевна Зингерман, чтобы не ушло в песок.

***

Клеточные автоматы и игра "жизнь" — это известные вещи. Нам не следует забывать, что это симуляция. Создаётся искусственная виртуальная среда и вводятся те или иные правила: что заложишь, то и получишь. Каждому программисту знакомо выражение "garbage in, garbage out" — заложишь мусор, мусор и получишь на выходе. Но большой вопрос, насколько полученные выводы согласуются с реальностью; насколько введённые в "искусственную жизнь" правила согласуются с законами природы (подробнее см. здесь).

Collapse )
Ссылки на более ранние записи по этой теме:
  • mns2012

Физика и догматика

Недавно один посетитель предъявил мне претензии в том, что, когда я пишу о деградации, о распаде, о втором начале термодинамики, я хулю творение Божие, Божественный Промысл о мире и всемогущество Творца.

Да, да, уважаемый читатель, шишки на меня летят с обеих сторон. Но если шишки, летящие из лагеря эволюционистов-самособойщиков, более-менее ожидаемы, то претензии из лагеря их противников, тем более верующих, к тому же православных, да ещё и клириков, — это всё-таки достаточно редкая вещь.

Ниже я постараюсь ответить на это обвинение с точки зрения Православной догматики. Я понимаю, что разбор догматических вопросов не совсем соответствует заявленной тематике блога, и тем не менее, поскольку вопрос чрезвычайно важен, я постараюсь кратко ответить на это обвинение.

Согласно учению Православной Церкви о спасении, человек через грехопадение прародителей оказался в состоянии духовной смерти, подпав под проклятие Божие. Грех прародителей имел множество сторон, но корень его заключался в свободном гордом неповиновении воле Творца. Смерть физическая, хотя и с отсрочкой, но неминуемо последовала за смертью духовной. И мало того, она распространилась не только на всех людей, но и на весь остальной мир живой и неживой природы. Отягчающим вину Адама и Евы обстоятельством явилось то, что ко греху они склонились совершенно без принуждения, проверив клевете сатаны на Бога. Над ними не довлели греховные страсти, или привычки ко греху, являющиеся повреждением нашей природы и более или менее сильно склоняющие нас к совершению личных грехов. Они пали подобно тому, как пал до них сатана, то есть по гордости.

Collapse )